本报讯 近期，由中山大学教授吴承学与香港中文大学高级讲师程中山联合主编的《全粤诗话》，在中华书局正式出版发行。这部十二册、四百多万字的皇皇巨编系统收录1949年以前历代粤人所撰诗话57种，首次全面汇集岭南诗学文献，在很大程度上夯实了岭南诗歌理论批评研究的基础，成为岭南文学与中国地域诗学文献整理与研究领域的标志性成果。
据悉，早在20世纪80年代，伴随中国人文学术复兴，岭南文学研究逐步兴起，《岭南丛书》等大型文献的编纂出版奠定了坚实基础。具体到岭南诗学方面，1990年代末，中山大学陈永正教授主编的《全粤诗》整理历代广东诗歌，大量成果陆续印行，除了《全台诗》之外，《全粤诗》是目前国内唯一以省为主题的地区诗歌大型汇编计划，可谓开学术风气之先。与粤诗有密切关系的粤诗话文献，早年酝酿的《岭南诗话汇编》编辑计划仅启其端便因故搁置。《全粤诗话》的出版，终于了结了这桩牵挂学界多年的学术遗憾，为岭南诗学研究提供了较为完整且可靠的文献支撑。
“岭南诗学是中国诗学有独特价值的一部分。现存岭南诗话尤其早期诗话只是遗存的部分文献，然吉光片羽，对于研究岭南诗学仍弥足珍贵。”这套书的主编吴承学教授在接受记者采访时表示，“《全粤诗话》大致可以反映出明清以来岭南诗学的一些重要问题及发展线索。岭南诗话所涉及的内容相当广泛，其中最重要的是对岭南诗史的建构和岭南诗学传统的自我认同及其阐释。”
据吴承学介绍，雄直近古是明清以来诗坛对岭南诗学审美理想的认定，也是岭南诗人的自我认同。岭南诗学独特的审美风尚之形成，除了地理环境原因之外，还与明清以来的宗唐传统相关。即便清代诗坛盛行性灵派、肌理派诗说，两派明显对立，但岭南诗话却多持平调和之论，主张性灵情感、书卷学力二者不能偏废。他还指出，近代以来，岭南诗话开风气之先，大力推崇和阐释“诗界革命”以及一批表现新事物、新观念的诗人，在海内外产生重要影响，这是近代岭南诗话的亮点。此外，岭南诗话在文体及著述形态上，也颇有创体并影响了学界。“张维屏编纂《国朝诗人征略》《国朝诗人征略二编》《艺谈录》三书，并非传统闲谈式诗话，而是旁征博引，综录清代诗人生平、诗评、诗歌等内容，这种合传、论、选的征略体可谓首创，更开清诗纪事类文献之先河。”
作为一部兼具学术性与权威性的文献总集，《全粤诗话》在版本选择上尽显严谨务实之风。吴承学透露，全书以善本、足本、原刻本、定本等为底本，参校他本择善而从，对初刊本与增订本优先采用后者，同名异编诗话则独立著录。譬如李长荣《柳堂诗话》此前仅存钞本，藏北京大学图书馆，此次为首次点校印行；梁启超《饮冰室诗话》采用《新民丛报》连载原貌，还原其最初学术形态；陈融《颙园诗话》据《青鹤》杂志连载整理，成为首部点校本；屈向邦《粤东诗话》则以香港增订足本为底本，确保文献完整性。
值得关注的是，《全粤诗话》以“粤”名之。“粤”是一个历史概念，并非仅限于今天作为行政区划的“广东”以内，而是包括香港、澳门、海南及广西东部的一些地方在内。这样的空间范围把握和时间断限处理，既契合历史上岭南诗人的活动轨迹与文献传播实际，也与粤港澳大湾区文化一体化建设方向相呼应，使这部区域诗学文献具有贯通古今的地域学术史意义。
华南师范大学教授左鹏军高度评价了这套书。“这是广东历代诗话的首次全面汇集，也是岭南诗学的充分展现，并为未来岭南诗学与文学研究、中国诗学与文学研究奠定了充分而扎实、准确而全面的文献基础。”在他看来，《全粤诗话》的出版不仅是岭南诗学及文学文献整理与研究的标志性成果和事件，也是中国诗学与文学文献整理和研究的重要标志与进展。
（来源：南方都市报）